一、選擇題：

1.陶淵明生活的朝代是(　)

A.東晉

B.六朝

C.漢末

D.西晉

參考答案：A

2.下列句子中，使用了反詰修辭格的是( )

A.嘆年來蹤跡，何事苦淹留?

B.不知天上宮闕，今夕是何年?

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?

D.明明如月，何時可掇?

參考答案：C

3.王昌齡《從軍行》中“黃沙百戰穿金甲”的抒情方法是(　)

A.借典故抒情

B.借事抒情

C.借比喻抒情

D.借景抒情

參考答案：B

4.描寫按對象分類，大體可歸納為人物描寫和( )

A.細節描寫

B.直接描寫

C.心理描寫

D.環境描寫

參考答案：D

5.《談時間》一文選自梁實秋的散文集 (　)

A.《實秋雜文》

B.《槐園夢憶》

C.《雅舍小品》

D.《雅舍談吃》

參考答案：C

6.《論毅力》一文貫穿始終的論證方法是( )

A.演繹法

B.歸納法

C.對比法

D.類比法

參考答案：C

7.下列各句翻譯正確的一項是 (　)

A.趙襄子圍于晉陽，罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首。

譯文：趙襄子圍攻晉陽，解圍之后獎勵有功人員五人，高赫被列為首功。

B.群臣無不有驕侮之心，唯赫不失君臣之禮。

譯文：群臣沒有人不存在驕恣輕慢的心理，只有高赫沒有失去君臣的禮節。

C.齊以此三十二歲道路不拾遺。

譯文：齊國人三十二歲以后在道路上不拾取丟失的東西。

D.秦穆公出游而車敗，右服失馬，野人得之。

譯文：秦穆公到外地出游而車子壞了，右邊的人丟了馬，被野人捉住。

參考答案：D

二、文言文閱讀：

閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，然后回答下面小題。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發;人死，則日：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，日：‘非我也，兵也?’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

8.分析這段話的論證方法。

參考答案：類比推理。“刺人而殺之”，很明顯，責任在人。把殺人的責任推給兵器，是極其荒謬的，是任何人都不能接受的。那么，治國不善致人餓死，責任也在人，而不能把責任推給“歲”。

9.從這段話中可以看出實行王道應持有的正確態度是什么?

參考答案：對“涂有餓莩”的現實，不應該歸罪為年成不好，而應該是對人民施行仁政。

10.如何理解本段的比喻句?

參考答案：用拿刀殺了人，卻說“不是我殺的，是刀殺的”作比喻，揭露統治者不顧人民死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。

三、現代文閱讀：

閱讀作品片段，回答下列試題。

聽他們談了許多，我心中有點憂郁起來了。這些不辜負自然的人，與自然妥協，對歷史毫無擔負，活在這無人知道的地方。另外尚有一些人，與自然毫不妥協，想出種種方法來支配自然，違反自然的習慣。同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對“明天”的“惶恐”，且放棄過去對自然和平的態度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個方向，就可使他們還配在世界上占據一片土地，活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去，可是個費思索的問題。

11.概括這段文字所表達的中心思想。

參考答案：希望湘西人民精神覺醒，放棄過去對自然和平的態度，重新來一股勁兒，用劃龍舟的精神來改造自然、改造社會，創造自己的新生活。

12.閱讀這段文字后，你認為作者憂郁的原因是什么?

參考答案：故鄉人民過著與世隔絕、麻木不仁的日子，他們對歷史毫無擔負，只把狂熱和熱情釋放在娛樂上。他們這種活法近乎延存自然生命。

13.從這段文字看，作者所提到的兩類人指的是什么人?他們根本的區別是什么?

參考答案：前者是與自然妥協的人，后者是與自然毫不妥協的人。

他們根本的區別是前者對歷史沒有責任感、使命感，不去改造自然和社會，后者是對自然不妥協，想方設法去改造自然和社會，對人類歷史有使命感。前者指的是鄉民，后者指的是革命者，中國的未來和希望靠的是這些革命者。

四、作文(略)

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